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Nostradamus es el nombre como se conoce a Michel de
Nostredame, médico y astrólogo francés nacido el 14 de Diciembre de 1503
en Saint Remy de Provenza en Francia.
De familia judía, muy temprano en su vida su abuelo le
enseñó hebreo, griego, latín, matemáticas y astrología.
A la muerte de su abuelo, Nostradamus fue enviado a
estudiar a Avignón. Allí se interesó más en la astrología donde el clima
era propicio para este tipo de conocimientos.
Su familia había sido obligada a convertirse al
cristianismo cuando Nostradamus contaba con nueve años de edad.
En 1522 fue enviado a Montpellier a estudiar medicina donde
obtuvo, tres años más tarde, la Licenciatura.
Después de adquirir varios años de experiencia con los
pacientes de la plaga que azotó a Europa es esos tiempos, regresó a
Montpellier y obtuvo el Doctorado en 1529. Se quedó enseñando allí cerca
de un año.
Por el año de 1534 se casó y tuvo dos hijos. Pero murieron
poco después a causa de la peste.
Debido a unos malentendidos con la Iglesia fue perseguido
por la Inquisición, de la que se escondió por espacio de seis años. Por
sus escritos posteriores se sabe que viajó por Lorraine, Vence y Sicilia.
Es en este tiempo de clandestinidad cuando comienzan a
surgir anécdotas y leyendas acerca del poder profético de Nostradamus.
En 1544 se trasladó a la ciudad de Salon
En 1550 Nostradamus escribió un Almanaque Anual que le dió
fama como astrólogo.
Entre 1554 y 1555 la peste azotó de nuevo en Provencia y
Nostradamus se dedicó completamente a luchar contra ella.
En Noviembre de 1554 se casó con la rica dama Anne Ponsart
Gemelle.
Las principales obras de Nostradamus son el Almanaque, la
Carta a Henry II, las Sectetas y las Centurias, siendo esta última donde
se encuentran sus principales “profecías”, publicadas el 4 de Mayo de
1555.
Las Centurias es una Colección de cien estrofas compuestas
de cuatro versos, llamados Cuartetas. Las Cuartetas suman en total casi
mil versos
Murió el 2 de Julio de 1566 en Salon.
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Ya en su tiempo se le atribuía el poder de predecir el
futuro. Hasta nuestro días llega su fama como el más grande clarividente
de todos los tiempos.
Sin embargo, una mirada desapasionada a sus supuestas
“profecías” y una comparación con los hechos históricos pretendidamente
aludidos mostrará la carencia de verdaderas predicciones en sus escritos.
Fuera de esto, el cristiano que cree en la Biblia tiene
razones adicionales para rechazar como espuria la obra de Nostradamus.
Las obras de Nostradamus son de difícil lectura. En primer
lugar porque están escritas en el francés provenzal del siglo XVI. Más
aun, Nostradamus utilizó numerosas palabras ya convertidas en arcaísmos
en su tiempo. Se tiene además constancia de que utilizó hebreo, griego,
latín y español en sus Centurias. No obstante eso, existen una serie de
palabras evidentemente inventadas por él. A todo esto se suma el abundante
uso de un lenguaje vago e impreciso.
En este detalle está la clave de su fama como pretendido
profeta. Debido a que nadie puede estar seguro sobre lo que realmente
dicen sus escritos, estos siempre motivarán nuevas interpretaciones y
reaplicaciones a acontecimientos históricos según estos ocurran.
Nostradamus era un gran conocedor de la historia y como es
sabido una mirada, por ejemplo a cualquier texto de historia griega o
romana revelará una serie de coincidencias con otros acontecimientos
separados de aquellos por mucho tiempo.
Hay patrones históricos repetibles y hay generalizaciones
aplicables a muchos personajes y eventos. Así, Nostradamus habla, por
ejemplo de un individuo que “de simple soldado alcanzará el imperio” y que
tendría una política antieclesial. Este dicho, aplicado por muchos a
Napoleón Bonaparte, podría aplicarse por igual a Séptimo Severo, a Tito, a
Maximino Tracio.
En cuanto a lo demás, no hay que ser profeta para saber que
en el futuro habrá hambre, guerras, pestes y cataclismos. Si le agregamos
a estos eventos algunas fechas futuras y algunos nombres oscuros con
algunas prescripciones vagas, no se podría dudar de que en el futuro
aparezcan muchos atribuyéndonos la capacidad de predicción. Claro, las
ganancias ya no serían nuestras, sino de aquellos que se tomarían el
esfuerzo de interpretar, retraducir, quitar, poner, y acomodar nuestros
escritos a los eventos pertinentes.
Los seguidores e intérpretes modernos de Nostradamus
arguyen que este lenguaje impreciso se debió a que el “profeta”, de esa
manera, estaba resguardando sus escritos de la intromisión de personas
tontas y supersticiosas que harían mal uso de ellos.
Sin embargos ellos mismos pasan por tontos y supersticiosos
al tratar de encontrarle sentido a tan nebulosos y vagos escritos,
proveyendo interpretaciones contradictorias entre sí.
Es curioso que las ediciones francesas actuales de los
escritos de Nostradamus no reproducen la edición original en francés, sino
que constituyen una versión muy retocada de esos escritos. Los editores
nunca han dado mucha publicidad a la edición original.
Y es que, casi sin excepción, las ediciones modernas y
traducciones están completamente retocadas y prácticamente obligadas a
decir lo que el traductor – interprete quiere que digan.
Constantemente se recurren a metodologías de interpretación
antojadizas. Se dice, por ejemplo, que Nostradamus hizo uso de anagramas,
es decir, que cambió el orden de las palabras. Esto permite a un
intérprete aplicar una cuarteta de Nostradamus a un rey cuando la cuarteta
dice en realidad “noir”. El intérprete alega que Nostradamus quiso decir
“roi” que en francés quiere decir “rey”.
En uno de los más recientes libros sobre Nostradamus el
autor pretende interpretarlo haciendo uso de los modernos instrumentos
electrónicos de procesamiento de textos. Reordena las palabras y les
impone una clave de decodificación subjetiva y extraña al mismo
Nostradamus.
Así, el que los libros actuales que llevan el nombre de
Nostradamus parezcan relacionarse con acontecimientos históricos
conocidos, es un merito que se debe en gran medida a los traductores,
editores e interpretes posteriores.
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Las más antiguas supuestas predicciones de Nostradamus
fueron las responsables de su fama inicial, que ha ido aumentando desde
entonces..
Se ha dicho que en su tiempo Nostradamus predijo la muerte
del rey Enrique II (Henry II). Antes de creer sería mejor comprobar los
hechos. Aquí está el texto de sus profecías en francés:
Le Lyon ieune, le vieux surmontera,
En champ bellique par singuliere duelle,
Dans cage d'or les yeux luy creuera,
Deux classes vne, pour mourir mort cruelle.
Esta sería la traducción española:
El León joven vencerá al Viejo,
En campo de batalla en singular duelo,
El pondrá sus ojos en prisión de oro,
Dos heridas en una por morir una muerte cruel.
Efectivamente El rey Enrique II murió traspasado por una
lanza cuatro años después en 1559 por una persona más joven que él. Tuvo
una muerte cruel, pues duró diez días agonizando.
Algunos para dar mayor fuerza al sentido de la predicción
se han inventado la historia de que Enrique II había pedido a Nostradamus
que le explicara esta profecía y que Nostradamus le dijo que se refería a
la forma como él moriría. Sin embargo todo esto es pura invención.
Nostradamus nunca dijo, al menos antes que el incidente
aconteciera, que esta cuarteta se refería al rey Enrique II. Pero luego de
la muerte del rey, se hizo muy fácil aplicarlo.
Algunos tratan de agregar más historicidad a la leyenda y
afirman que Nostradamus hasta fue perseguido por los funcionarios del rey
por atreverse a predecir tan definidamente su muerte. Pero no hay un
documento histórico que avale esas fábulas.
Un hecho más probable es que la reina Catalina de Medicis,
consorte de Enrique II, después de oír las especulaciones del vulgo sobre
la supuesta profecía de Nostradamus, siendo ella muy supersticiosa,
mandara a buscar a Nostradamus y le preguntara si en realidad él había
querido predecir la muerte del rey en sus escritos. Nostradamus dijo que
sí. ¡Lógico que diría que si! Desde ese momento la reina lo tuvo como un
consejero y un beneficiado de la corona hasta su muerte.
Sin embargo, la supuesta “profecía” no tiene nada de
profecía. En primer lugar no indica a quién se refería. Ni siquiera qué
tipo de persona sería, si rey, conde, ciudadano, si se refería a una
nación a un imperio, etc. Tampoco da una indicación del tiempo en que se
cumpliría, si en el futuro cercano, si cien años más tarde, etc.
No hay nada que sugiera que el término León se refiera al
rey de Francia. Contrario a lo que algunos arguyen, Enrique II nunca usó
el símbolo del león en su corte y en su reino.
Aún el hecho de que el rey muriera a causa de una persona
más joven debe ser tomado como mera coincidencia y no como cumplimiento de
la profecía. Si bien es cierto que Enrique era más viejo que su
contrincante, no debía aplicársele el apelativo de León Viejo. El rey a la
hora de su muerte tenía tan solo cuarenta años y sólo le llevaba seis a
quién lo mató.
Por otro lado Enrique no murió en champ bellique, es decir
en un campo de batalla. Ni tampoco murió en un duelo. Murió jugando en un
combate amistoso con el conde Gabriel de Montgomeri de manera accidental.
Tampoco recibió dos heridas en una.
Un historiador nos relata el incidente:
“Para festejar las bodas de la princesa Isabel con el rey
de España celebrada en 20 de junio de 1559 se organizaron varios torneos
en los cuales tomó parte el rey Enrique tan aficionado a la prácticas
caballerescas, el cual, el 29 de junio, obligó al capitán de sus guardias
al conde de Montgomeri, a romper con él una lanza; pero un trozo de la
lanza de este penetró por la víscera por los ojos del rey clavándosele
profundamente en la cabeza. La herida era mortal y a consecuencia de ella,
pereció Enrique II".1
De modo que la supuesta profecía se limitaba a decir que
alguien (viejo) en algún lugar en algún tiempo moriría cruelmente en un
campo de batalla y en un duelo a manos de una persona (joven).
Así que esta cuarteta no se refería a Enrique II. Una
prueba más para apoyar esta afirmación es que es contradictorio que
Nostradamus predijera su muerte en un campo de batalla y en otro lugar le
llamara “invencible”. Y es exactamente eso lo que hace en una carta que
dirigió a ese rey antes de su muerte. La carta dice:
A l’invictissime
Tres-puissant et tres-chrestien
Henry roy de France Second:
Michel Nostradamus
Tres-humble, et res-obeyssant seruiteur et subject
Victoire et felicité
La traducción española es:
Al más invencible
Al más poderoso y más cristiano
Henry II, Rey de Francia:
Michel de Nostradamus
Su más humilde y más obediente siervo y sujeto
Victoria y Felicidad.
Note que aquí él le llama al rey, “invencible” y
“poderoso”. Es imposible que a este rey a quién él le desea “victoria y
felicidad” sea a quién él le esté pronosticando mort cruelle, “una muerte
cruel” derrotado en un campo de batalla.
Así podemos ver claramente que la profecía que lanzó a
Nostradamus a la fama no era más que una aprovechada acomodación.
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Un grupo de monjes franciscanos estaban viajando un día
cerca de Ancona en Italia. Nostradamus se acercó a uno de ellos llamado
Felice Peretti y le habló llamándolo “Su Santidad”. Tiempo después de la
muerte de Nostradamus Pereci fue elegido como Papa con el nombre de Sixto
V.
Este relato que está circulando desde hace siglos no merece
interpretación especial, pues, simplemente es una invención sin ningún
asidero histórico. Nostradamus, nunca hizo mención de ese incidente y
nadie puede mostrar una fuente directa que ligue este hecho a Nostradamus.
De modo que es pura invención.
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¿A qué se debió entonces la fama que Nostradamus tomó desde
sus mismos inicios?
Nostradamus fue distinguido por reyes, condes y por muchas
personas de renombre en su tiempo.
La evidente razón de este temprano reconocimiento es que en
ese tiempo estaban de moda las ciencias ocultas, la astrología, la
alquimia, la adivinación y casi todo tipo de superstición.
Esta explosión de lo oculto surge en el contexto de las
grandes crisis ocurridas en Europa en el siglo XVI. Las guerras de
religión, como la guerra de los treinta años, iniciada al final de la vida
de Nostradamus, había creado un estado de incertidumbre religiosa y hasta
cierto punto desencanto de las formas tradicionales de religión. Así la
sociedad se dirigió a otras fuentes no tradicionales para buscar su
seguridad espiritual.
El erudito alemán Richard van Dulmen especialista en
historia moderna, comentando sobre el estado de la religión en la segunda
mitad del siglo XVI expresó:
“A medida que las personas fueron perdiendo su orientación
religioso eclesiástica, no pudiendo ya interpretar su destino personal,
precisamente en el conflictivo siglo XVI, como culpa propia o como castigo
divino, los modelos de interpretación mágica y supersticiosa pasaron
nuevamente a situarse en un primer plano. Con ello, no sólo la magia
popular experimentó un insospechado renacimiento, sino también el
hermetismo y la magia erudita, de modo que la creencia en las brujas de
inicio de la edad moderna no fue un fenómeno marginal, sino antes bien el
resultado de una profunda crisis de la conciencia religiosa que pasaba de
una concepción del mundo cristiano mágica a una concepción moral no
eclesiástica."2
El mismo especialista comenta en relación con las creencias
mágico paganas de este tiempo que estas eran
“la expresión de un sentimiento de dependencia directa de
la naturaleza dentro de la vida cotidiana. Dada la convicción de que los
poderes superiores pueden intervenir directamente en la vida humana, la
creencia en las brujas, junto con la astrología y la magia, es parte
integrante de la visión fundamental del mundo en la vida agraria,
sirviendo al mismo tiempo como explicación a las desgracias y como medio
prometedor para el restablecimiento del orden y, en consecuencia, de
efectos estabilizadores sobre las normas de la vida aldeana".3
En tiempos de Rodolfo II, sucesor de Maximiliano II y
heredero del llamado Sacro imperio Romano Germánico se propagó
abundantemente la astrología. Según el distinguido historiador Bohdan
Chudoba, de este rey se podía decir lo que se había dicho de Alfonso X, el
sabio: Dumque coelum considerat observatque astra terram amisit
(contemplando el cielo y observando las estrellas, perdió la tierra). Es
decir, este emperador se preocupó tanto de la astrología y de las ciencias
ocultas que descuidó los asuntos decisivos de su imperio. El mismo
historiador agrega:
“El Doctor Dee y su no menos famoso ‘vidente’ Kelly tenía
una intervención importante en los asuntos imperiales y ni siquiera
hombres como Tycho de Brahe o Johann Kepler consiguieron que la astronomía
sustituyera a la astrología."4
Catalina de Medicis, esposa de Enrique II, y regente del
trono francés después de la muerte de su esposo, fue una de las personas
que más influyó en la popularidad de Nostradamus. Ya hemos visto cómo le
honró hasta su misma muerte y lo mantuvo como un consejero. En algunas
ocasiones le visitó de pasada en su pueblo de Salón. Esto incrementó la
fama y el prestigio de Nostradamus.
Pero el apoyo de Catalina estaba motivado por la
inclinación natural de la reina hacia lo supersticioso. El historiador
francés G. De Bertier de Sauvigny la describe como “indiferente en materia
de religión, pero, al mismo tiempo, aficionada a los adivinos y
astrólogos.” 5
Así, es evidente que la fama de Nostradamus fue propiciada
por el entorno supersticioso y con fascinación hacia lo oculto en que se
originaron sus supuestas predicciones.
La invención e imaginería popular le fueron agregando
anécdotas y relatos al recuerdo del legendario personaje atribuyéndole
predicciones y hazañas que él nunca realizó.
Al convertirse Nostradamus en el prototipo del
“Clarividente” y del “Profeta”, las masas carentes de rumbo se volcaron a
sus escritos en busca de interpretaciones que dieran sentido a los grandes
acontecimientos que han venido ocurriendo desde entonces.
Si sumamos a esto los intereses económicos relacionados con
cada nueva edición, versión, traducción e interpretación de los escritos
de Nostradamus, entenderemos mejor la razón de su fama y prestigio siempre
en aumento.
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Analicemos ahora algunas de las principales supuestas
profecías de Nostradamus.
Se ha dicho que Nostradamus predijo el tratado de paz entre
los Turcos y los Persas en Octubre de 1727. Analicemos los hechos.
Lo que sigue es el texto francés y español de la Centuria
III y Cuarteta 77:
Le tiers climat sous Aries comprins,
L'an mil sept cens vingt & sept en Octobre,
Le Roy de Perse par ceus d'Egypte prins,
Conflit, mort, perte, à la croix grand opprobre.
La tercera estación (clima) incluido en Aries
El año 1727 en Octubre
El rey de Persia hecho prisionero por los de Egipto.
Conflicto, Muerte, Perdida. Gran oprobio a la cruz.
Según una famosa interprete de Nostradamus esa profecía se
cumplió cuando los Turcos celebraron un tratado de paz con los Persas en
1727.6
Pero analicemos mejor los hechos. ¿Qué fue lo que realmente
pasó en 1727?
Después de un notable tiempo de supremacía Persa entre los
estados musulmanes, los afganos atacaron y vencieron al capitán iraní
Shah Soltan Hoseyn. En 1725 el invasor afgano Mamad fue sucedido por su
primo Ashraf. Aunque Ashraf quiso conciliar a los iranios persas, siempre
fue rechazado y tenido como un odiado invasor.
Por otra parte los rusos habían invadido el norte de irán
en 1722. Esta acción rusa interfería los planes otomanos para el comercio
con la india. Los otomanos invadieron el oeste persa. Así el irán quedó
repartido entre los afganos, los otomanos y los rusos quedando tan sólo
Mazanderán en manos de los originales gobernadores de la dinastía Safavida
representada por Tahmasp II.
La iniciativa turco otomana recluyó a Tahmasp, detuvo a los
rusos y obligó a los afganos a la negociación.
Fue así como en 1727 Ashraf hizo un tratado con los
otomanos aceptando que estos se anexionaran el occidente de Persia a
cambio de que estos reconocieran su dominio sobre Irán.7
Analicemos ahora la supuesta profecía. En primer lugar dice
que en 1727 el rey de Persia sería “hecho prisionero por los de Egipto”.
Como se sabe Egipto no tuvo nada que ver con la capitulación persa. El
Shah Ashraf capituló ante los otomanos.
A pesar de esto los intérpretes alegan que Egipto estaba
bajo el dominio otomano y por lo tanto se puede atribuir la acción a
Egipto. Pero este no es un buen razonamiento. Es como si dijéramos que en
la segunda guerra mundial Francia invadió a Inglaterra por el hecho de que
Francia cayera en manos de los alemanes y estos invadieran a Inglaterra.
La realidad es que tanto Francia como Inglaterra habían sido invadidas por
los alemanes. De la misma manera tanto Egipto como en este caso Persia o
el Irán habían caído bajo el dominio turco otomano. Sencillamente la
supuesta profecía no era tal.
Por otro lado, aún pasando por alto las notas anteriores,
debe quedar claro que Persia en 1727 ya había capitulado. Como hemos visto
desde 1722 estaba siendo dominada por los afganos e invadida por los
rusos. Quienes capitularon en 1727 no fueron los persas sino los invasores
de estos comandados por el Shah Ashraf quien era afgano.
Por otro lado la capitulación de 1727 no fue en toda
Persia. Al contrario Ashraf cedía el oeste Persa a fin de que se
reconociera su supremacía en el resto del país. De modo que no hubo tal
rey “Persa llevado prisionero por los Egipcios”.
Los interpretes todavía no se ponen de acuerdo sobre la
última frase de la cuarteta que menciona “gran oprobio de la cruz”. En
caso de que la cruz se refiera al cristianismo, no hay ninguna conexión
directa entre el tratado de 1727 con cualquier evento importante que
afectara al cristianismo.
Estamos frente a otra acomodación de los escritos de
Nostradamus.
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Mencionamos estos simples datos para ilustrar el tipo de
interpretación necesaria para considerar como profecías los escritos de
Nostradamus. Los ejemplos que hemos citado constituyen los casos en los
que todos los seguidores de Nostradamus concuerdan de algún modo.
Pero hay también abusos de traducción. Por ejemplo, en la
Centuria II cuarteta 24, en la Centuria IV cuarteta 68 y en la Centuria V
cuarteta 29 se menciona el nombre de Hister. Ha sido muy fácil para los
traductores intercalar un l y quitar una s para dar con el nombre de
Hitler y luego propagar que Nostradamus predijo el surgimiento del gran
caudillo del siglo XX.
Lo que ocultan es que Hister (o Ister) es el antiguo nombre
con que se conocía (y todavía se conoce) a la parte baja de la región del
Nanubio. Este nombre fue dado por los griegos y fue muy usado en el siglo
XVI.
Más aun es evidente que Nostradamus usó el nombre de Hister
como una alusión geográfica, no personal. Note las frases “Plus part du
camp encontre Hister sera”,(II,24: la mayor parte del campo será contra el
Hister), Les deux plus grands de l'Asie & d'AffriqueDu Rin & Hyster, qu'on
dira sont venus, (IV, 68: Los dos grandes del Asía y de Africa, del Rin y
de Hister se le dirá que vengan), D'Hister, Venise faschée la republique
(V, 29: La república de Venice vejada por el Hister). Incluso hay algunas
traducciones que traducen Hister claramente por “Bajo Danubio”.
A pesar de esto los manipuladores siempre encuentran cierto
éxito. Es ya conocido a través del famoso libro de Ellic Howe, Nostradamus
and the Nazis (Nostradamus y los Nazis) como los nazis encabezados por
Goebbells usaron estas y otras cuartetas para propagar que ya estaba
profetizada la victoria rotunda del ejercito alemán en Europa. La campaña
de propaganda fue contrarrestada cuando los Británicos hicieron lo mismo
aplicándose otras tantas cuartetas de Nostradamus que supuestamente
pronosticaban la victoria el ejercito inglés.
Si esos datos nos sorprenden más debería sorprendernos que
más de medio siglo de inventadas esas tergiversaciones muchos sigan
creyendo el mismo engaño de que Nostradamus predijo el surgimiento de
Hitler.
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Los misma manipulación fue hecha por los enemigos del
actual presidente de los Estados Unidos de Norteamérica cuando era
candidato presidencial.
Circuló por todo el mundo la supuesta profecía que (en
inglés) decía:
"Come the
millennium, month 12
In the home of greatest power
The village idiot will come forth
To be acclaimed the leader."
Una traducción española sería:
Viene el milenio, mes 12
En el hogar del más grande poder
El idiota campesino saldrá adelante
A ser aclamado el líder.
Entendiendo “el hogar del más grande poder” como una
alusión a Estados Unidos, es evidente que la cuarteta estaba diciendo que
quién sería juramentado presidente de esa nación en diciembre del 2000
sería un “idiota campesino”.
La famosa centuria simplemente no existe pero los
inventores aprovecharon el poco deseo de la gente a creer sin investigar
para lograr sus fines.
Todos esos rumores aún en la mente de los escépticos, pero
que no se dedican a investigar más profundamente, le crean la impresión de
que algo tiene que ver Nostradamus con los acontecimientos que ocurren hoy
en el mundo. Pero todo esto es infundado.
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El mismo procedimiento de invención, mala traducción e
interpretación se ha realizado para afirmar que Nostradamus predijo el
incendio de Londres de 1666, el surgimiento y caída de Napoleón
Bonaparte, la revolución francesa, la muerte de la princesa Diana, etc.
Los intérpretes han retocado algunos nombres de personas y
lugares; ya vimos el caso con Hitler. Sustituyen “aux itaelia”, en italia,
por Ebla, en el caso de Napoleón Bonaparte para dar con el nombre del
lugar tan relacionado con la historia del caudillo francés.
Aplican nombres tradicionales a personajes actuales. Por
ejemplo, el nombre de Diana es un nombre común en toda Europa desde
tiempos muy remotos. Cabe recordar a la famosa diosa Diana adorada en la
ciudad de Éfeso. Sin embargo es importante saber que en la misma corte
francesa de tiempos de Nostradamus había un familiar de la realeza de
nombre Diana. Sin embargo para los supersticiosos de hoy Nostradamus se
refería a la princesa de Wales de nuestros días.
Interpretando algunas cifras agregándole números. Por
ejemplo la cuarteta donde Nostradamus habla de un fuego en Lóndre “de tres
veces veinte y seis” (note que esto puede interpretarse como 3 veces 26 o
3 veces 20 más seis) ellos lo interpretan como refiriéndose a 1666. Aunque
Nostradamus al parecer se estaba refiriendo a la intensidad del fuego, no
hay ninguna razón para al 66 el 1600.
Mientras que algunos intérpretes toman algunas cuartetas
para referirse a las fuerzas antieclesiales manifestadas en la Revolución
francesa, otros las interpretan como alusiones a la Revolución Rusa de
1917.
Otras cuartetas pueden ser interpretadas a la luz de la
historia de Napoleón o de Hitler, o de cualquier dictador europeo que
reúna algunas mínimas características.
Se han hecho también interpretaciones forzadas. Por ejemplo
la famosa predicción del asesinato de Kennedy. Erica Cheetham toma la
frase “tiempos cuando el relámpago está encima” como una alusión a las
ráfagas de tiro que terminaron con la vida del presidente americano. Sin
embargo pasa por alto otros detalles tales como que la profecía habla de
que la víctima sería “capturado por las manos de un joven” y del “estado
del cuchillo”. Como todos saben Kennedy no fue capturado sino muerto a
distancia ni intervino ninguna arma blanca en su muerte. Pero aún así
siguen apareciendo muchos libros que invitan a leer “las profecías del que
predijo la muerte de Kennedy”.
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En millones se cuentan los ejemplares de libros sobre
Nostradamus vendidos en la década de los ’90. Supuestamente el pretendido
profeta había predicho el fin del mundo, o la venida de Cristo, o la
llegada del Anticristo para 1999.
La famosa centuria X cuarteta 72 dice en francés de la
siguiente manera:
L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois
Du ciel viendra vn grand Roy d'effrayeur
Resusciter le grand Roy d'Angolmois,
Auant apres Mars regner par bon heur.
Una traducción al español sería:
En el año 1999, séptimo mes
Del cielo vendrá un gran Rey de Terror
Resucitará al Gran Rey de Angolmois
Antes y Después Marte reinará sobre la tierra.
Esta profecía tenía todas las cualidades para ser explotada
comercialmente. Mencionaba una fecha específica, una fecha muy cercana al
año 2000, año en que el mundo esperaba una catástrofe.
Llegó julio y no ocurrió nada relevante. Los intérpretes
dijeron que posiblemente la profecía se cumpliría entre agosto y
septiembre porque Nostradamus usaba un calendario diferente al nuestro.
Pero esas fechas también pasaron y nada ocurrió. Entonces algunos
amortiguaron la vergüenza sugiriendo que tal vez se había perdido un año
de cómputo y que posiblemente Nostradamus quiso hablar del año 2000. Así
la posibilidad de que ocurriera realmente una catástrofe o algún evento
trascendente en el 2000 ocultaría el engaño de los intérpretes de
Nostradamus y a la vez la calidad de falso profeta del antiguo vidente
francés. Pero sus profecías tampoco se cumplieron el 2000. Ya están
apareciendo las nuevas interpretaciones que “aclaran” que realmente
ocurrió en 1999 que Nostradamus “asombrosamente predijo.”
Hoy se habla de que Nostradamus predijo el fin del mundo
para una fecha más allá del año 3000. ¡Al menos hay que esperar más para
descubrir el nuevo engaño!
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Todo lo anterior nos ilustra para valorar mejor el nuevo
rumor de que Nostradamus había predicho el atentado terrorista del 11 de
Septiembre al Worl Trade Center.
Abundan los correos electrónicos y las noticias con las
nuevas cuartetas de Nostradamus.
En la ciudad de Dios habrá un gran trueno
Dos hermanos se separarán por el caos
Mientras la fortaleza resiste, el gran líder sucumbirá
La tercera gran guerra comenzará cuando la gran ciudad
esté en llamas
Poco después se dio a conocer la siguiente versión:
En el año del nuevo siglo y nueve meses
Del cielo vendrá un gran rey de terror
El cielo quemará a cuarenta y cinco grados
Fuego alcanzará la gran nueva ciudad
En la ciudad de Dios habrá un gran colapso,
Dos hermanos gemelos se separarán por el caos
Mientras la fortaleza resiste el gran líder sucumbirá
la tercera gran guerra comenzará cuando la gran ciudad
esté en llamas
Así se publicitó, incluso en un periódico de circulación
nacional, que Nostradamus había predicho el año y el mes del ataque a
nueva York y la destrucción de las dos torres gemelas. De modo que muchos
comenzaron a esperar la tercera guerra mundial.
No hay que extender el comentario. Solo hay que decir que
las tales cuartetas no existen. Fueron un invento con algunas
intercalaciones de cuartetas originales.
Las cuartetas que remotamente podrían tener un parecido con
las divulgadas son las siguientes Centuria I, cuarteta 87
Ennosigne
feu du centre de terre,
Fera trembler autour de CitИ neufue :
Deux
grands rochers long temps ferТt
la guerre,
Puis Arethusa rougira nouueau Fleuue.
(I: 87)
En el arder del fuego en el centro e la tierra
Hará temblar alrededor de ciudad nueva
Dos grandes rocas largo tiempo harán guerra
Luego Aretusa enrojecerá nuevo río.
Centuria II cuarteta 35
Dans deux logis de nuict le feu prendra,
Plusieurs dedans estouffez & rostis,
Pres de deux fleuues pour seur il aduiendra
Sol, l'Arc & Caper, tous seront amortis.(II.35)
En dos alejamientos de noche el fuego prenderá
Dentro de muchos ahogados y quemados;
Llegará uno por cerca de dos ríos
Excepto Sol, Ars y el Caper todos serán dados por
muertos.
Centuria VI, cuarteta 97:
Cinq & quarante degrez ciel bruslera,
Feu approcher de la grand cité neuue,
Instant grand flamme esparse sautera,
Quand on voudra des Normans faire preuue.
Cuarenta y cinco pasos el cielo quemará
Fuego alcanzando la gran nueva ciudad
Instantáneamente una gran llama esparcirá lavas
Cuando algunos provocarán a los Normandos
Juzgue quien lee estas líneas la correspondencia de las
reales cuartetas con los sucesos acaecido en Nueva York.
Pero hay un dato interesante. Según Bárbara y David P.
Mikkelson en la página Web de Urbann Legend las falsas cuartetas se
originaron en un trabajo de Neil Marshall. Hace un tiempo Marshall había
escrito una tesis tratando de demostrar “that the writings of Nostradamus
are so cryptic that they can be interpreted to mean almost anything” (que
los escrito de Nostradamus son tan crípticos que pueden ser interpretados
a fin de que signifiquen cualquier cosa)
Curiosamente en los e-mail enviados y en la publicación de
Marshall se fechaban las (falsas) cuartetas en 1654.
La generalidad de los lectores no se tomó la molestia para
descubrir que Nostradamus había muerto en 1566.
A pesar de lo dicho, las obras de Nostradamus se han
agotado en muchas librerías. Supuestamente amparados en la razón, muchos
huyen de la fe pero es tan sólo par abrazar la superstición. Se cumple
ahora el antiguo proverbio latino vulgus vult decipi, “el pueblo quiere
ser engañado”.
Bibliografía Esencial Sobre Nostradamus:
Rober Gente: The Man Who Saw Tomorrow. Video Narrado por
Orson Wells. 1981
James Randi: The Mask of Nostradamus. Charles Scribner,s
Sons, New York. 1990.
Erica Cheetham: The Final Prophecies of Nostradamus. New
York. 1972
Charles Neilson Gattey: Visionaries and Seers. New York.
1985.
Reader’s Digest. Strange Stories, Amazing Facts. The
Reader’s Digest Association, Inc. New York. 1976.
Henry Robert: The Complete Prophecies of Nostradamus.
Grat Neck. Nostradamus, Inc. New York. 1972.
Time Life: Visions and Prophecies. Misteries of the
Unknown. Time Life Books, Inc. Virginia. 1988.
Charles Ward. Oracles of Nostadamus. Charles Scribner,s
Sons, New York. 1940.
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