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¿Contradicen los Escritos de Elena de White la Biblia más de 50 Veces? |
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6. ¿Quién cerró la puerta del arca, Dios o un ángel?
7. ¿Fue la torre de Babel edificada antes del diluvio?
8. ¿Fue la torre de Babel edificada para escapar de otro diluvio?
9. ¿Fue Séfora, la esposa de Moisés, una "cusita"?
10. ¿Fueron los israelitas destruidos por la glotonería?
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Respuestas: |
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# 6:
¿Quién cerró la puerta del arca, Dios o un ángel?
EGW: ANGEL:
“La mofadora multitud vio un ángel que descendió del cielo
revestido de un resplandor semejante al de un relámpago. Cerró la
maciza puerta exterior, y emprendió de nuevo su viaje rumbo al
cielo” (Spiritual Gifts
[Dones espirituales], vol. 3, p. 68, escrito en 1864; Patriarcas y
profetas, p. 68, escrito en 1890).
EGW: DIOS: “… Dios la había cerrado, y sólo
Dios podía abrirla” (Patriarcas y profetas, p. 86, escrito en
1890).
La Biblia: DIOS: “y Jehová le cerró la puerta”
(Gén 7:16).
Respuesta:
Elena G. de White intercambia las palabras “ángel” y
“Dios”. Ver respuesta a pregunta Nº 4. (Si clasificamos a un
profeta cada vez que usa la palabra “ángel” por Dios como una
“contradicción”, entonces la Biblia misma estaría en problemas.)
# 7:
¿Fue
la torre de Babel edificada antes del diluvio?
EGW: Si:
“Este sistema se corrompió antes del diluvio por causa de los que
se separaron de los fieles seguidores del Señor y se dedicaron a
la construcción de la torre de Babel” (Spiritual
Gifts [Dones espirituales], vol. 3, p. 301; Historia de la
redención, p. 152, 153).
La Biblia: No: “Después del diluvio, Noé vivió
trescientos cincuenta años… Después dijeron: Vamos, edifiquémonos
una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos
un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de toda la
tierra” (Gén 9:28 y 11:4).
Respuesta:
Uno sólo necesita
mirar la tabla de contenido del libro que contiene la cita arriba
mencionada (Spiritual
Gifts [Dones espirituales], vol. 3) para ver si Elena G. de White
sabía o no cuándo se construyó la torre de Babel. Note el orden de
los capítulos del libro:
VI. El crimen antes del diluvio.
VII. El diluvio.
VIII. Después del diluvio.
IX. Infidelidad disfrazada.
X.
La torre de Babel.
XI. Abrahán.
Elena G. de White escribió en el capítulo titulado “La
torre de Babel” estas palabras: “ALGUNOS de los descendientes de
Noé pronto comenzaron a apostatar… Construyeron una ciudad, y
concibieron la idea de edificar una enorme torre que llegara hasta
las nubes” (véase también Historia de la redención, p. 74).
Con esta clara cita,
junto con el orden de los capítulos, parece bastante aparente que
Elena G. de White entendía cuándo fue construida la Torre de
Babel. Así que ¿por qué parece indicar que la torre se construyó
antes del diluvio? La declaración debiera leerse: “Este sistema
se corrompió antes del diluvio y por causa de los que se separaron
de los fieles seguidores del Señor y se dedicaron a la
construcción de la torre de Babel.” Fue corregido para que se lea
de esta forma en la siguiente impresión del libro. El error de
tipografía fue notado por los editores mucho antes que la crítica
lo hiciera. En 1866, el editor de la revista Review and Herald explicó a sus
suscriptores el error y la necesidad de corregirlo, así se aclaró
el asunto por completo. Además, a la luz de todo lo que se
escribió sobre el diluvio y la torre en Spiritual Gifts, ninguna persona
razonable podría pensar que ella, en una oración, anularía el
resto del libro. Los capítulos hablan por sí mismos.
# 7:
¿Fue la torre de Babel edificada para escapar de otro diluvio?
EGW: Sí:
“Los moradores de la llanura de Sinar no creyeron en el pacto de
Dios que prometía no traer otro diluvio sobre la tierra. Muchos
de ellos negaban la existencia de Dios, y atribuían el diluvio a
la acción de causas naturales… Uno de sus fines, al construir la
torre, fue el de alcanzar seguridad si ocurría otro diluvio.
Creyeron que, construyendo la torre hasta una altura mucho más
elevada que la que habían alcanzado las aguas del diluvio, se
hallarían fuera de toda posibilidad de peligro. Y al poder
ascender a la región de las nubes, esperaban descubrir la causa
del diluvio.” (Patriarcas y profetas, p. 112).
La Biblia: No: “Después dijeron: ‘Vamos,
edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo;
y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de
toda la tierra’” (Gén 11:4).
Respuesta:
No es una contradicción dar más información y detalle
que los registrados previamente (que es uno de los propósitos de
los profetas). Elena G. de White en ninguna forma niega o
contradice lo que la Biblia dice, sólo está dando más información.
Todos los profetas siguientes estarían “contradiciendo” a Moisés
si los juzgáramos de esa forma.
# 8:
¿Fue Séfora, la esposa de Moisés, una "cusita"?
EGW: Sí:
“(María) habló contra Moisés porque se casó con una mujer de
Etiopía (cusita)” (Spiritual
Gifts [Dones espirituales], vol. 4, p. 19).
Nota: los paréntesis en esta cita están agregados por D
y
D, no EGW.
EGW: No:
“Aunque se la llama ‘mujer cusita’ (V.M.) o ‘etíope,’ la esposa de
Moisés era de origen madianita, y por lo tanto, descendiente de
Abrahán” (Patriarcas y Profetas, p. 402).
La Biblia: Si: “María y Aarón hablaron contra
Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado, pues él había
tomado una mujer cusita” (Núm. 12:1).
Respuesta:
Aquí, Elena G. de White aunque cita a la Biblia,
afirmando que María había acusado a Moisés de casarse con una
mujer de Etiopía (“cusita”), se observa que ella obviamente no
está tratando de ocultar su “contradicción”. Dice que Séfora
creció en Madián, de acuerdo a la Biblia. No hay contradicción
aquí, más bien Elena G. de White apoya la evidencia bíblica.
# 10:
¿Fueron los israelitas destruidos por la glotonería?
EGW: Sí:
“Dios les concedió su deseo, dándoles carne, y dejando que
comieran hasta que su glotonería produjo una plaga, de la cual
muchos murieron” (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 175).
La Biblia: No: “Aún tenían la carne entre sus
dientes, antes de haberla masticado, cuando la ira de Jehová se
encendió contra el pueblo, y lo hirió Jehová con una plaga muy
grande.” (Núm 11:33).
Respuesta:
¿Se contradicen mutuamente estas declaraciones? DyD dicen que
nadie había comido o tragado alimento alguno cuando Dios los
destruyó, así que su glotonería no podría haber sido lo que enojó
a Dios. La carne estaba “aún… entre sus dientes” en algunos de
ellos. Pero ¿comía tanta gente (más de un millón) en perfecto
unísono? ¿No es razonable pensar que mientras algunas personas
estaban comiendo su primer bocado miles estaban ya en su segundo o
tercero? La Biblia dice que Dios los hirió con una plaga “antes de
haberla masticado”. Esto quiere decir que la carne no había sido
toda comida/consumida. Ellos, como grupo, estaban todavía en el
proceso de comerlo cuando Dios los hirió (en otras palabras,
estaba “todavía entre sus dientes”).
En caso de que haya alguna duda sobre lo que realmente sucedió
aquel día, veamos qué más tiene la Biblia para decirnos sobre este
incidente. En el Salmo 78:26-31 (una referencia cruzada en muchas
versiones de la Biblia, incluyendo la Nueva Versión Internacional)
tenemos una detallada descripción:
“Movió el viento solano en el cielo, y trajo con su poder al
viento del sur, e hizo llover sobre ellos carne como polvo, como
la arena del mar, aves que vuelan. Las hizo caer en medio del
campamento, alrededor de sus tiendas. Comieron y se saciaron;
les cumplió, pues, su deseo. No habían saciado aún su apetito,
aún estaba la comida en su boca, cuando vino sobre ellos el furor
de Dios, e hizo morir a los más robustos de ellos y derribó a
los escogidos de Israel” (Salmo 78:26-31).
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